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    首先，权大纳言和内大臣同属“太政官”的行列，有权领导朝廷，不过前者是“次官”之首，后者是“长官”之末。

    律令制从唐朝学来了“四等官”的说法，从上到下分别是长官，次官（或曰通判官），判官，主典。

    长官有独断裁决之权，而次官则有协助裁决之权。

    这年头只剩下象征意义了，各地武士和平头百姓完全不会在乎，然而公卿们的心里，还是有明显区分的。

    更重要的是，全方位超越了落跑在外的足利义昭，成为扶桑列国独一无二，身份最高的武士，而不再是并列了。

    再加上去年的改元，可以说京都人已经彻底承认并接受了新时代的到来。

    以后如果平手汎秀再跟足利义昭碰面的话，论幕府地位是该前者向后者施礼，但按朝廷体制则正相反，后者需要向前者致敬。“征夷大将军”的头衔虽然实际世袭，毕竟名义上还是接受宣旨敕令的任命才有效，幕府规矩和朝廷规矩相左时，显然还是应该以朝廷为主。

    此事意义非凡。

    另一方面，按照传统惯例，“源氏长者”这个称号，原则应该由天下所有源氏后裔之中，官位最高的人担当，负责祭祀祖先、召集族人、调解争端、推举氏爵之类什么屁用都没有但又充满神圣感的各项工作。

    伴随的还有淳和、奖学两院别当的荣誉性职务。由于历史过于悠久，史料保存不善之故，现在没人能准确描述这玩意儿到底是干嘛的，学界存在很大争议。对外人来讲，反正搭配食用味道更佳就对了。

    现在平手汎秀官位到了这份上，又是公认是新田义重的后代，正儿八经源氏后裔。虽然族谱上有五代人记载存疑，不过普遍被认为是“战乱时期动荡导致”而绝非“攀龙附凤随意编纂”。

    他是十几岁的时候就如此自称并手持了补完过的系谱，而非势力大了需要名目时才临时抱佛脚拿出来救急，可信度怎么说也比后北条和德川他们强点。

    本来这玩意儿应该像“征夷大将军”一样被足利家的人垄断，但由于室町幕府统治太不稳定，经常狼狈地被人赶出京都。

    虽然只负责祭礼性质的工作，但积年累月的空缺也挺让人头疼的，总得有递补啊！结果近五十年这头衔就落在源氏出身的公卿久我家的头上。

    正好，上一代“源氏长者”久我通坚，刚死了没多久，他儿子久我通敦非常识时务果断表示不接着干了，让朝廷“另请高明”，倒也不是谦虚……

    管他是不是谦虚呢，那不重要。

    总之就是“源氏长者兼淳和、奖学两院别当”的旗号，也即将与愉快地插在平手汎秀的头上了。
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