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    当着各方面的要人，平手汎秀终于没有再推托，光明正大地以反问语气说出了真实的想法：“请问诸位，何谓足利氏？何谓幕府？何谓公仪？”

    众人愕然不知所措，莫名其妙。

    沉默稍许，无人应答。

    稍待片刻平手汎秀才又稍微具体解释了一下：“权大纳言大人，他一人便等若是足利氏吗？足利氏一家，便等于是幕府吗？室町幕府，便等若是公仪吗？”

    说到这有些机灵人渐渐听懂了。

    但正因为听懂，才不敢应答。

    于是又是一阵沉默。

    平手汎秀本也没有打算听到答案，又等了一会儿，自己回答到：“其一，权大纳言一人，并不等于足利氏。虽然不知道他老人家为什么执意西去，但尚有嗣君在洛。其二，足利氏并不等于幕府。自古担任征夷大将军的，先是源氏嫡系，后又有藤原氏和皇族，传到足利，不过百五十年，若无三管四职，奉公众，御相伴众的忠心辅佐，仅仅一家一姓何以平天下？其三，幕府并不等同于公仪。是朝廷，是皇室，是诸位公卿官员，大德高僧，诸位有德之人给予了信任，才令幕府代天行公仪之事。”

    这个话，说起来句句耸人听闻，仔细一想又好像挺具备道理的。

    尤其是第三点，指出幕府是与京都诸多势力“共天下”，这个让大家耳朵实在不能更舒服了！

    想想足利义昭那个混账东西，明明是靠织田、平手的支持，才得到维持在京都的地位。结果一站稳脚跟，立即就开始胡搞乱搞，弄什么“集权化，一元化”，把风气一下子带乱了。

    哪里像平手中纳言大人这么深明事理？

    在场诸人不禁都露出了深以为然的微笑。

    接着，当着各位“大人物”的面，平手汎秀提出三点建议，请朝廷“参详”。

    第一条，足利义昭以前这段时间对山城国的处理需要被否定，各位公家和寺社的领地应该被归还，而不该继续由幕府控制。

    第二条，虽然足利义昭“执意西行”，但他身上挂着“正三位权大纳言”的官职也不好轻易剥夺，那么就很尴尬。如果能有其他人作为武家领袖，得到与之等同甚至超出的官位，才是合理的。

    第三条，当年从“永禄”改成“元龟”是足利义昭全力推动的，现在他既然放弃京都出走了，那是不是可以考虑下一次改元了呢？


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