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    他想到了元石，以往他很少利用元石来提升自己，一是他修炼资源有限，元石不多；二是他的功法无需元石也能收到不错的效果，只是慢了一些。

    公孙衍现在的元石资源已经不少，从最初在北海赢得的赌注开始，他陆陆续续得到了不少中品和上品元石。

    尤其是上品元石，从最初赢得的一万五千枚开始，加上兰、阮两家各自给他的一千枚，以及后来罗隆天临走给他的三千上品元石，当时就已经达到两万枚了。

    若是算上他每次杀人缴获指环所得，以及黄区个人大比“百强榜”的奖励，公孙衍的上品元石数量已经达到六万之多。

    这次伊瀚道给他的指环里，伊家更是很大方地一次性给了他五万上品元石，公孙衍目前上品元石的总数量已经突破十一万，中品元石更是接近上百万之多。

    他现在的元石资源，足够支撑他“奢侈”地修炼一段时间。

    二十天后，公孙衍收功停止修炼，他用意念内视自己体内，“看到”丹田之内自己的“能量形体”已经消失不见。

    他知道自己已经完成“散魂融魂”过程，这是最艰难的一步，也标志着他的功法真正做到了自成体系。

    传统的“炼神还虚”过程完成时，就是进入了归虚境界，其显著特征就是能灵魂出窍，达到身外有身、随心所欲的境界，可使灵魂即“阳神”遁入虚空，且一念千万里，进出自如。

    公孙衍的功法则与其不同，他并非将自己的“能量形体”直接修炼成能够“灵魂出窍”的状态。

    而是先将其分散，进而融入体内的各个部位，使自己首先达到“散而不乱、聚能成形”的境界，让自己身体的每一个细微部分都具备分生细胞的能力，进而再生。

    这种再生现象与某些植物如土豆、胡萝卜等，以及某些动物如蚯蚓、水螅等类似，公孙衍就是借鉴了这些生命形式的原理，从而创造出自己的一套修炼体系。

    公孙衍现在若是想“灵魂出窍”很容易，而且绝对不会像伊蕊一样出现灵魂损伤的现象。

    原因就在于他已经先行将灵魂在体内分散细化了。这种“微型灵魂”分体，具有与原来本体完全相同的功能，而且聚散有度。
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